وزارة المالية: انخفاض الناتج المحلي الحقيقي لليمن بسبب العدوان والحصار إلى 42 % [قناة المسيرة]

وزارة المالية: انخفاض الناتج المحلي الحقيقي لليمن بسبب العدوان والحصار إلى 42 %

مجسم لجرائم العدوان على المزارع

صنعاء | 3 نوفمبر | المسيرة نت: أكدت وزارة المالية اليوم الخميس أن استمرار العدوان الغاشم والحصار الاقتصادي الشامل منذ مارس العام الماضي أدى إلى انخفاض الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي خلال فترة العدوان عما كان عليه عام 2014م وذلك بما نسبته 42%، وتوقعت استمرار التراجع خلال العام الجاري بما لا يقل عن 6%.

وأوضحت الوزارة في تعقيب لها على تقرير لجنة الخبراء الأكاديميين بوزارة التعليم العالي والبحث العلمي حول أزمة السيولة النقدية حصلت وكالة (سبأ) على نسخة منه أن معدل التضخم لأسعار المستهلك خلال العام الماضي بلغ نحو24% وما لا يقل عن 10% عام 2016م، أي بمعدل تضخم للعامين يصل إلى 34%، ما أدى إلى انخفاض متوسط نصيب الفرد من الدخل القومي المتاح الحقيقي خلال العامين بنسبة كلية تصل إلى 60%.

وأفادت أن كل هذه العوامل أدت إلى ارتفاع نسبة السكان تحت خط الفقر من نحو 62% عام 2014م إلى ما يقارب 85% عام 2016م ، وارتفاع نسبة البطالة إلى أكثر من 52% من إجمالي قوة العمل بسبب تدمير العديد من الوحدات الانتاجية الأساسية والكبيرة وتوقف العديد من الأنشطة الاقتصادية في قطاع البناء والتشييد والمناجم والصناعة والزراعة وغيرها ، بالإضافة إلى تخفيض العديد من الوحدات الاقتصادية من إنتاجها وخروج جزء كبير من السكان والوحدات الانتاجية من التكليف الضريبي، ما أدى إلى انخفاض مجمل الوعاء الإيرادي بنسبة لا تقل عن 40% مقارنة بعام 2014م.

المسيرة نت – قناة المسيرة الفضائية
من موقع قناة المسيرة

قنص جندي سعودي وإحراق جرافة بعسير [قناة المسيرة]

قنص جندي سعودي وإحراق جرافة بعسير

عسير | 3 نوفمبر | المسيرة نت: لقي جندي سعودي اليوم الخميس مصرعه برصاص قناصة الجيش اليمني واللجان الشعبية، كما تم تدمير جرافة تابعة للجيش السعودي بعسير.

وأوضح مصدر عسكري لـ”المسيرة نت” أن جنديا سعوديا لقي مصرعه في عملية قنص نفذتها وحدات القناصة للجيش واللجان الشعبية في موقع نشمة بعسير.

وأضاف المصدر أن وحدات الجيش واللجان أحرقت جرافة سعودية في الموقع ذاته.

وكان الجيش واللجان الشعبية قد تمكنوا مساء الثلاثاء من اسقاط طائرة استطلاع تابعه للعدوان السعودي الأمريكي في منطقة علب، كما قصفت المدفعية تجمعات للجيش السعودي في موقع أسعر وقيادة عليب بعسير.

المسيرة نت – قناة المسيرة الفضائية
من موقع قناة المسيرة

الصهاينة يسعون لمنع أذان مساجد القدس [قناة المسيرة]

الصهاينة يسعون لمنع أذان مساجد القدس

فلسطين المحتلة | 3 نوفمبر | المسيرة نت: تظاهرت جماعات من المستوطنين الصهاينة، اليوم الخميس، أمام منزل رئيس بلدية الاحتلال في مدينة القدس المحتلة المتطرف نير بركات، لمطالبته بالعمل على منع أذان المساجد، بحجة أنها تسبب لهم “الضوضاء” و”الانزعاج” حسب زعمهم.

وبحسب موقع “فلسطين اليوم” رفع المتظاهرون أعلام كيان العدو الصهيوني، وشغّلوا صوت الأذان، احتجاجاً على عدم تعامل بلدية الاحتلال مع أصوات الأذان في مساجد القدس، ورددوا هتافات عنصرية ضد الفلسطينيين.

وكان “بركات” قد دعى الاحتلال إلى تطبيق قانون “منع الضوضاء” على المسؤولين عن رفع الأذان في المساجد القريبة من مستوطنات شرق القدس المحتلة، بدعوى أنه “يزعج” المستوطنين.

ويمنح قانون “منع الضوضاء” سلطات الاحتلال الحقَ في استدعاء مؤذنين للتحقيق معهم، وبدء إجراءات بحقهم، ومن ثم فرض غرامات مالية عليهم.

وفي رسالة مكتوبة بعث بها، أمس الأربعاء، إلى “قائد شرطة” الاحتلال في القدس، ونشرتها وسائل إعلام عبرية، قال بركات “إن نائبته يعيل عنتابي تلقت شكاوى عديدة من مستوطنين، يزعجهم صوت الأذان الصادر من مكبرات الصوت في المساجد”.

وأضاف أن “جهود تنظيم عملية رفع الأذان ستتم بالاشتراك مع الشرطة، ووزارة حماية البيئة، ووزارة الداخلية” في حكومة الاحتلال، مشيراً إلى أن العديد من المساجد تستخدم مكبرات الصوت “دون رقابة”، ورفضت “الانصياع لجهود تنظيم عملية رفع الأذان”! وهو ما يعتبر على حد قوله “خروجا عن القانون”، بحجة “إزعاج” المستوطنين.

وسبق أن انتقد رئيس حكومة العدو الصهيوني بنيامين نتنياهو، رفع الأذان من المساجد عبر مكبرات الصوت، متوعداً بـ”التصدي” لهذا الأمر.

المسيرة نت – قناة المسيرة الفضائية
من موقع قناة المسيرة

إصابة 3 مجندين ومواطن جراء انفجار سيارة مفخخة بالمكلا [قناة المسيرة]

إصابة 3 مجندين ومواطن جراء انفجار سيارة مفخخة بالمكلا

انفجار سيارة مفخخة بالمكلا(ارشيف)

حضرموت / 3 نوفمبر / المسيرة نت: انفجرت سيارة مفخخة اليوم الخميس وسط مدينة المكلا بحضرموت استهدفت تجمعا أمنيا لمجندين بمنطقة الخلف على إثره جرح 3 مجندين وأصيب مواطن.

وأكدت مصادر محلية أن انفجارا وقع بسيارة مفخخة استهدف تجمعا لمجندين وسط مدينة المكلا في حضرموت وخلف 3 جرحى وأصيب مواطن أيضا.

وتشهد المحافظات الجنوبية انفلاتا أمنيا في ظل تواجد قوات الغزو والاحتلال والتي تعمل على دعم الجماعات المسلحة وتغذيتها في المناطق الجنوبية.

المسيرة نت – قناة المسيرة الفضائية
من موقع قناة المسيرة

إصابة عشرات الفلسطينيين في مواجهات مع الاحتلال في جنين [قناة المسيرة]

إصابة عشرات الفلسطينيين في مواجهات مع الاحتلال في جنين

فلسطين المحتلة | 3 نوفمبر | المسيرة نت: أصيب عشرات المواطنين الفلسطينيين بحالات اختناق، اليوم الخميس، خلال مواجهات اندلعت مع قوات الاحتلال الصهيوني في بلدة قباطية جنوب جنين، بالضفة الغربية المحتلة.

ونقل موقع “فلسطين اليوم” عن مصادر محلية، أن قوات كبيرة تابعة للعدو الصهيوني اقتحمت بلدة قباطية، وداهمت عدة منازل منها منزل المواطن محمد عبد الرحمن أبو زيد الذي قام جنود الاحتلال بتفتيشه واعتلاء سطحه.

وقد اندلعت مواجهات عنيفة تركزت وسط البلدة وبالقرب من المدارس ومجمع التكسيات، أطلق خلالها جنود الاحتلال الرصاص المعدني وقنابل الغاز المسيل للدموع وقنابل الصوت تجاه المواطنين، ما أدى إلى إصابة العشرات بحالات اختناق، وعرف من المصابين المواطنة فايزة عارف أبو زيد.

المسيرة نت – قناة المسيرة الفضائية
من موقع قناة المسيرة

ذكرى وعد بلفور…للشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري [قناة المسيرة]

ذكرى وعد بلفور…للشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري

الشاعر محمد مهدي الجواهري

 

خذَي مَسعاكِ مُثَخنةَ الجِراحِ	ونامي فوقَ داميةِ الصِفاحِ
ومُدِّي بالمماتِ إلى حياةٍ	تسَرُّ وبالعَناءِ إلى ارتياح
وقَرّي فوقَ جَمرِكِ أو تُرَدِّي	من العُقبى إلى أمرٍ صُراح
وقُولي قد صَبْرتُ على اغتباقٍ	فماذا لو صَبرتُ على اصِطباح
فانَّ أمرَّ ما أدْمَى كِفاحاً	طُعونُ الخائِفينَ مِن النجاح
فكُوني في سماحِكِ بالضحايا	كعهدكِ في سماحِكِ بالأضاحي
فان الحقَّ ، يقطُرُ جانباه	دَماً ، صِنوُ المُروُءةِ والسماح
وتأريخُ الشُعوبِ إذا تَبَنّى	دمَ الأحرارِ لا يمحوهُ ماحي
فِلَسْطينٌ سَلامُ اللهِ يَسري	على تلك المشارِفِ والبطاح
رأيتُكِ مِن خِلال الفَجرِ يُلقي	على خُضْر الرُّبى أحلى وِشاح
أطَلَّ النَسرُ مُنتصِباً عليهِ	فهبَّ الديكُ يُنذِرُ بالصياح
يؤوبُ الليلُ منه إلى جَناحٍ	وتبدو الشمسُ منه على جَناح
وعَينُ الفجرِ تَذري الدمعَ طَلاًّ	وتَمسَحُه بمنديل الصباح
وأنفاسُ المُروج معطَّراتٌ	بأنفاسِ الرُعاة إلى المَراح
لَمستُ الوحيَ في لْحنِ المثاني	وشِمتُ الحُزنَ في وقْعِ المساحي
وغَنَّى ” أُورْشَلَيمَ ” يُعيدُ لحناً	لداود هَزارٌ بالصُّداح
وحولي مِن شبابِكِ أيُّ روضٍ	ينُمُّ حَديثُه بشذا الأقاح
وألطافٍ ، كأنفُسهم عِذابٍ	وأسمارٍ ، كأوجُهِهمْ صِباح
سلاماً للعُكُوفِ على التياحي	وشوقاً للظِماء إلى ارتياحي
وحُزناً أنْ يجُرَّ الدهرُ حُزناً	على تلك الغَطارفةِ الوضاح
أأمَّ القُدْسِ والتأريخُ دامٍ	ويومُكِ مثلُ أمسِكِ في الكفاح
ومَُهدُكِ وهو مهبِطُ كُلِّ وحيٍ	كنعشكِ وهو مُشتَجرُ الرِماح
و ” وادي التِيَهِ ” إنْ لم يأوِ ” موسى “	فقد آوى الصليب على ” صلاح “
وذكرى ” بختَ نُصَّر ” في الفيافي	يُجَدَّدُها ” أِلنْبي ” في الضواحي
فلا تَتَخبَّطى فالليلُ داجٍ	وإنْ لم يَبْقَ بُدٌّ مِن صباح
شَدَدْتِ عُرى نِطاقِكِ فاستمِري	ولا يثقُلْ عليكِ فتُستباحي
ولا تُغْنَيْ بِنا إنّا بُكاةٌ	نَمُدُّكِ بالعويل وبالصياح
ولا تُغْنَيْ بِنا فالفِعلُ جَوٌّ	مَغِيْمٌ عِندَنا والقولُ صاح
ولن تَجدي كإيانا نصيراً	يَدُقُّ من الأسى راحاً براح
ولا قوماً يَرُدُّون الدّواهي	وقد خَرِسَتْ بألسْنةٍ فِصاح
أعِيْْذُكِ مِن مَصيرٍ نحنُ فيه	لقد عُوِّذتِ مِن أَجَلٍ مُتاح
ووضعٍ أمسِ كُلُهمُ لواهٍ	به واليوم كلُهم لواحي
تَنَصَّلَ منه زُوراً صانِعوهُ	كمولودٍ تحدَّرَ مِن سِفاح
وذمُّوا أنَّهم كانوا عُكوفاً	عليهِ في الغُدُوِّ وفي الرواح
وتأريخٍ أُريدَ لنا ارتجالاً	فآبَ كما أريدَ إلى افتضاح
شَحَنَّا دفَتيهِ بمُغمَضاتٍ	” كأحداقِ المها مرضى صحاح “
وغَلَّفْنا مظاهرهُ حِساناً	مزخرفةً على صُوَرٍ قِباح
وسُقْنا الناسَ مُكْرهةً عليه	على يد ِ ناعمينَ به وَقاح
ونَصَّبْنا مرَوِّضةً غِلاظاً	على ما في الطبائِعِ منْ جِماح
وأحْلَلْناه وهو ضريحُ شعبٍ	محلَّ الوَحْيِ جاءَ من الضُّراح
نجرَّعُهُ ذُعافاً ثم نُضفي	عليهِ محاسِنَ الشَّبِم القَراح
ورُبَّةَ ” صَفْقَةٍ ” عُقِدَت فكانت	كتحريم الطلاقِ على نِكاح
تُدبَّرُ في العواصِم من مُرِيْبِ	خبيثِ الذكر ، مَطعونِ النواحي
تفوحُ الخمر منها في اختْتامٍ	ويبدُو منها في افْتتاح
ويُسْفِرُ نَصُّها المُسوَدّ خِزياً	ومَظلمةً عن الغِيد المِلاح
و” تصريحٍ ” يُمِطّطه قويّ	كَلَوْحِ الطّينِ يدحوه داحي
و ” حلفٍ ” لستُ أدري مِن ذُهولٍ	أعن جِدٍّ يُدَبَّرُ أم مِزاح
لنا حقٌ يُرجَّى بالتماسٍ	وباطِلُهمْ يُنفَّذُّ بالسلاح
ولستُ بعارِفٍ أبداً حَليفاَ	يهدِّدُه حليفٌ باكتساح
فلسطينُ تَوَّقيْ أنْ تكوني	كما كُنَّا بمَدرجَةِ الرياح
وأنْ تضَعي أمورَكِ في نِصابٍ	يوَّفُر او يُّطَفَّفُ باجتراح
وهابِي أن تُمدَّ إليكِ مِنَّا	يدُ المتضارِبين على القِداح
فكم هاوٍ أَجَدَّ لنا جُروحاً	بدعوى أنَّه آسي جراح
وأُصدِقُكِ الحديثَ فكم ” حُلولٍ “	حرامٍ ، لُحْنَ في زِيٍّ مُباح
“نُطَوِّفُ ما نُطَوِّفُ ثُم نأوي	الى بيتٍ ” أُقيمَ على ” اقتراح “
يُخرِجُ ألفَ وجه مِنْ حديثٍ	ويَخْلُقُ ألْفَ معنىً لاصطلاح

المسيرة نت – قناة المسيرة الفضائية
من موقع قناة المسيرة

99 عاماً.. نزيف وعد بلفور! [قناة المسيرة]

99 عاماً.. نزيف وعد بلفور!

نظام مارديني

تسعة وتسعون عاماً على الوعد المشؤوم، بعد قرنٍ على «سايكس بيكو» الذي «أعطى فيه مَن لا يملك، لمَن لا يستحق»، وحيث وضعت فلسطين رهينة استعمار استيطاني، وحيث تهافت الجراد اليهودي من كل دول العالم إلى أرضنا المقدسة.

هل نلوم أجدادنا وآباءنا، رغم أننا ندرك ما كانت حالهم، حين وضع مصطلح «المسألة الفلسطينية» قيد التداول.. وحيث كانت الغيبوية التاريخية، والحضارية، تطبق علينا بعد خمسمئة عام في «الثلاجة» العثمانية؟ وحيث ظل المصطلح يتفاعل زهاء قرن إلى أن فعل ما فعله الثنائي «سايكس – بيكو» في إعادة ترتيب عظامنا.. أجل عظامنا التي لا تزال تعمل قبلياً – حتى الآن! غريب أن يتعاطى بعض شعبنا في سورية الطبيعية بكل تلك اللامبالاة، بل وبكل ذلك التواطؤ، مع الذكرى المشؤومة التي وضعتنا، شئنا أم أبينا، في بطن الكارثة!

منذ نحو قرن زرعوا قنبلة «وعد بلفور» لاستنزافنا بل ولتحطيمنا. كل ما يمكن تصوّره، فعله ذلك الوعد فينا، وبدا، كما رأينا بالعين المجردة، كما لو أن الغروب الكبير للقرن هو الغروب الكبير للأمة.

تذكرون دافيد بن غوريون، وهو النبي المسلّح، كيف بدا وقد تلاشى قائلاً: «أذهب وفي ذاكرتي كل ذلك الدم». فيما قال عزرا وايزمان «تلك الأحذية التي تقود أرواحنا»، ومن دون أن ننسى مناحيم بيغن وقد التفّ ببطانية الصوف خوفاً من كل تلك القبور التي تلاحقه. مات أيضاً داخل بطانية الصوف.. كلهم ارتطموا، أخيراً، بدمنا وتناثروا!

بعد مئة عام على وجود هذا السرطان في جسم أمتنا، وهو يتغلغل، ولكنه سرطان شظايا. أجل وكيان شظايا. الجميع ضد الجميع. حزب العمل قد ترهّل وتناثر، الليكود يتهاوى. إنها الحرب الحامية الوطيس. مَن ضد مَن؟… وفي نهاية المطاف، يتبارون: كيف نقتل الفلسطينيين بصورة أفضل؟

الأيام الأخيرة أثبتت كم أن الفلسطينيين الذين، لهذا السبب أو ذاك، وما أكثر الأسباب، عاشوا بين التشتت والشتات، بحاجة إلى أن يصبحوا ساعداً واحداً، أجل نقولها بالفم الملآن، لأن هناك مَن عمل، وعلى ذلك النحو المنهجي اللامرئي، على تحويل الفلسطينيين «شعوباً» معَدّة للتقاتل في ما بينها. ولكن التقاتل حول ماذا؟ هل تريدون أن نستفيد من تجربة هوشي منه وكيف وحّد ثلاثة عشر فصيلاً فيتنامياً تحت مظلة الفيتكونغ! كانت المسافات كبيرة بين الرجال، لكن القضية كانت كبيرة، تمثلاً باللحظة الفيتنامية الكبرى، لماذا لا تكون اللحظة الفلسطينية الكبرى؟

هذه أيام دقيقة وصعبة، بل وخطيرة، مادامت الذئاب تقف على كل المفترقات، من العراق وسورية ولبنان والأردن وفلسطين.. بل تقف على كتفي سوريانا لتغتال ما تبقى من مقاومة في هذه الأمة. هذه لحظة فلسطين.. فلسطيننا، فمَن يلتقطها؟

يقول الزعيم أنطون سعاده: «نحن أمام الطامعين والمعتدين في موقف تترتّب عليه إحدى نتيجتين أساسيتين هما الحياة أو الموت».

فمَن يصرخ: أيها الفلسطينيون استيقظوا. قبل الدولة، قبل الايديولوجيا، قبل خرائط الطريق وما أكثرها وقد تحوّلت إلى خريطة… قطع أوصال الفلسطينيين ، اجلسوا حول طاولة مستديرة، إذا لم يكن باستطاعتكم الجلوس إلى طاولة مستطيلة، ولا تخرجوا من المكان قبل أن تحرّروا – أو توحّدوا – فلسطين في داخلكم. حينذاك تصبح لكم خريطة طريقكم، وهي غير التي تطبخ في الأقبية!

وأيضاً للزعيم سعاده: «لو وجد في سورية رجل فدائي يضحّي بنفسه في سبيل وطنه ويقتل بلفور، لكانت تغيرت القضية السورية من الوجهة الصهيونية تغيّراً مدهشاً».

المسيرة نت – قناة المسيرة الفضائية
من موقع قناة المسيرة